也谈中国古代玻璃的起源

我国古代玻璃的起源问题，在国内外逐渐被人们所关注。从本世纪三十年代起，即有人陆续发表文章谋求解决着一问题。不过，仅据当时出土的有限古代玻璃文物，是难于解决的。解放后不断发掘了大量玻璃文物，对其考证的结果为探讨，研究和谋求解决这一课题提供了可靠的依据。引子从怀氏的文物搜集谈起本世纪二十年代初，加拿大多伦多考古学助教怀特（W.E.WHITE）传教于1928后前来到当时河南洛阳的基督教区司教时，曾于1928年一次大雨过后的古董摊上，见到一些惹人喜爱的珠子和镶嵌半片珠子的铜方壶,铜镜和带钩等在出售.这些珍奇文物引起了他的兴趣．于是，他便全部买下；同时又听到这些文物是刚从古坟里得到的信息，就立即探访了知情者，作进一步的了解．结果他得知这些珍品的出处是在洛阳市东北方２０余公里的周朝（公元前１０６６～前２５６年）故址――金村（成周）。于是便去该处考察，就在金村的东北部，有许多周朝时期的古墓群，在其中的战国（公元前４７５～前２２１年）墓群里，有些棺椁被那次大雨的洪水给冲露出来，百姓就是从被冲的棺椁里，取出那些珍奇的殡葬品，带到集市上出售的。后来怀氏除从他搜集到的文物样品中选出试样寄到英国，托赛利格曼（C.G.SELIGMAN）和贝克（H.C.BECK）二氏代为分析鉴定个，又将自己所搜集和考察到的资料，整理出版了《洛阳古坟》一书，于１９３４年在上海出版。赛、贝二氏的结论赛、贝二氏依怀氏寄到的试样分析鉴定的结果认为：这些战国时期的珍奇珠子（包括关爿珠子）都是同玻璃制成的；其式样又和西方古代玻璃珠相似，只在成分上有其独特的地方，那就是含钡较多的一种铅玻璃，即由铅钡所组成的玻璃。按二氏的设想：二者在式样上既然相同，则在其成份上也应相似于西方钠钙玻璃的组成，结果却截然相反，实使二氏诧异！于是便用汉代以前和唐代以后的玻璃，同时作了分析对比，其结果是：在汉代以前的５４例中，含铅的有５２例（占总数的96.3%），含钡的有３９例（72.2%）；在唐代以后１５例中，含钡５％以下的有７例（占总数46.7%），不含钡的有８例（占总数的53.3%）。结果是找到西方的钠钙成分，见下表。于是二氏便改变主意，要从西方出土的玻璃中，找出含铅钡的成分来，结果仍与愿违。较后只勉强找到了公元７世纪前后，于当时希腊领内的罗得（Rhodes）群岛（亦称佩拉杰岛和蔷薇岛）和其周边诸岛上出土过含铅量近乎这种成分的，不过，又使二氏大失所望！就连钡的痕迹丝毫也没有见到。见表中二氏的分析结果。玻璃珠的分析成分123456罗得岛伊斯坦布尔SiO234.4267.542.5041.9050.0030.9029.0068.20PbO43.2029.5024.5025.0065.1069.60BaO12.584.0019.2010.00CaO0.126.804.404.407.20Na2O4.3217.704.5012.000.700.1018.50K2O1.020.800.80Fe2O30.163.709.504.401.000.70微量3.90Al2O30.76其它2.98合计99.5696.589.9098.9098.0097.4098.7098.60这么一来，二氏又从洛阳金村出土的玻璃珠中，好容易找到两只不含铅的，并就其中的一只，仅从其形状和成分组成上都和贝氏自藏埃及出土的玻璃珠相一致的观点出发，借以说明我国古代玻璃珠，是继承西方的钠钙玻璃系而发展起来的，但回避了二氏本身所分析的结果。从而委婉地得出：“中国古代玻璃，或许是从西方传来的，又或许是摹仿西方所作的；总的起源仍是在西方的”结论来。这样赛氏便１９３２年在伦敦发表了《带有外表式样的中国古代玻璃珠》的论文，引起了学术界的重视，并曾声扬一时。接着贝、赛二氏共著的《远东玻璃起源于西方》１９３８年在斯德哥尔摩发表以来，关于中国古代玻璃起源于西方的声调，就愈扬愈高了。这对全世界的影响甚大！时值今日仍有人不认为我国古代就有自制玻璃的事实。结论有待推敲二氏在结论中所谓的“或许”或附有“仍是”的一种猜测方式或略带强制性的结论，是不能令人信服的。因为二氏在结论中没有道明制造玻璃这套复杂工艺过程，究竟在那古老的年代里是怎样在我们中国来实现的；更没有说清我国古代玻璃，又是怎么去沿袭西方钠钙玻璃，而导引出铅钡玻璃来的。单凭“由西方传来”或“摹仿”，就能制出在形状和组成上皆相一致的珠子，恐非易事。那必疳是在较早的时间以前，应我们祖先已掌握了这套生产制造技术的基础上，才能达到一仿即成的地步，否则，即使在成分上一致也只是偶尔的巧合而已，并不能就此说成是谁摹仿谁阻挡层能得到的。何况仅是汉代以前５４例试样中１例，只占总数１．８５％说明不了全体。用文物考证成果来打破课题承上所述，当我们了解了二氏的依据和论证之后再进一步研究我国解放以来发掘出土文物考证的成果，对我们国解决的这一课题，会有所打破的。１、从西周时期出土的玻璃管珠和玻璃片成果看《西周玻璃的初步研究》一文指出，１９５４～１９７８年２５年间，先后发现西周早期至西周晚期约５００余年间，从我国西部的宝鸡市至东边的山东曲阜，长１０００余公里的狭长地带的地下，有大批的玻璃管珠出土，尤其珍贵的１９７５年从宝鸡市茹家庄的一个西周（公元前十一世纪～７７１年）的奴隶主鱼伯之妻――进姬墓中出土了部分玻璃片，考古家们认为：这是用于贵重器物上的镶嵌材料，而肯这些定珠的玻片的成分皆属铅钡玻璃系统。西周玻璃珠的造型除圆形个，还有棱形（算盘珠形）；在色彩上更是丰富多彩，有浅绿色、白色和粉紫色（此种色泽的玻璃珠是罕见的）等；在装饰上还有点饰玻璃管，并且这种点饰法直至战国曾侯乙（死于公元前４３３年）珠上仍然保留着。这种技艺在西方的玻璃珠上是根本见不到的，它只是我国古代玻璃珠独有的一种特殊装饰法。２、从铜器镶嵌玻璃片的技艺成果看怀氏在洛阳古董上买到嵌有玻璃珠的铜方壶、铜壶和带钩、这些玻璃珠的镶嵌法、统是由匠人们事前将制备好的玻璃管剖割成碎片，然后放进器表面的划格里，再向划格的余空放进玻璃底釉，加热使底釉和玻片融为一体，密着于器壁上；此时若仍未填满空隙，尚可反复多次用同样方式达到满隙为止，待至退火冷却后，再对器面进行研磨即成。这种技艺，并不是初出于战国时代，而且还出于春秋时代（公元７７０～前４７６年）的剑格上。如１９６５年在湖北的江陵出土了越王勾践的宝剑，在其剑格两面的花纹上便是用蓝色琉璃（玻璃的古称）镶嵌的。这比战国玻璃珠的出现还要早２５０～３００余年。再从进姬墓中出土的部分玻璃片及其用途来看，这项镶嵌玻璃片的技艺，尚可上溯到西周的先期或早期，比起二氏所找到罗得岛玻璃要早４００余年，比战国时代还要早７００余年。若依“总的其起源仍是西方的”结论，显然是解释不通的。３、从商代青釉印纹尊的成果看从西周鱼伯和其妻进姬出土的玻璃管珠和玻璃片的制作技艺条件为基点，向上追溯，可以控告殷商时期的玻璃起源。恰好１９６５年从河南郑州商代墓中出土了一只青釉印纹尊，经我国考古学家们教室：除口部和肩部施有薄釉外，上面并有深绿色厚而透明的玻璃五块。据此成果，我们当然应该把我国古代玻璃的出现时间或其起源渊流，向上追溯距今３５００余年的商代较为恰当。４、从玻璃耳杯的造型艺术成果看１９６８年在河北满城，从西汉中山靖王（公元前１５４年封王，前１１３年逝）刘胜墓中有较其罕见而又珍贵的玻璃耳杯和玻璃盘出土。它们都是翠绿色，微有光泽呈半透明状；晶莹如玉。耳杯呈椭圆形，两侧有耳，微向上翘，矮假圈足，盘为侈口平折沿，浅腹起棱，假圈足。这两件文物在造型艺术上是相当奇特的。它是将玻璃粉装进土模或石模后，进行加热使玻璃粉熔融膨成的一种铸造成形状；待冷却后除去模具，再去通体打磨即成。西方直至十九世纪末，在法国有人得到我国清朝乾隆玻璃制造技艺的启示，才兴起采用我国汉代这种用玻璃熔融膨成的铸造成形法，由于他们是采用各种颜色料来配饰的，便有彩饰膨体铸型玻璃工艺之称。于二十世纪初，便风靡全欧。二者的时间差距这么悬殊，又当如何解释？综上所述，结论只能是：铅钡玻璃是我们伟大中华民族的一大创举。